作为一个非常优秀的学者，郭沫若是影响中国历史的人物，不过对于这个人，一向是负评多而正面评价少。其实他是一位知名的大学问家，也是当时的文化领袖，这个人还是有“料”的，在当时，很多人都想利用他的才华和影响力，蒋介石就是其中之一。

一九二七年，他担任蒋介石麾下的政治部主任，老蒋也算倚重他，起码清党的时候没把他给清了。文人的风骨最奇怪，明明为了钱什么都做，还要立牌坊。老蒋开始清党的时候，郭沫若很有骨气地跳出来痛骂老蒋，说他是：“地痞流氓、贪官污吏、卖国军阀、比吴佩孚、孙、张还要狡猾的无耻刽子手。”

老蒋给钱的时候，他咋没提出意见呢？一九二八年，因为得罪了政府，他逃到日本避难。然后在日本艳遇了，找了一个日本媳妇。

在此之前他有一个原配妻子，这个妻子是个非常贤惠懂礼的人，郭沫若新婚五天后就不辞而别，而他的新婚妻子却一直留在郭家，替他尽孝。一九三九年，郭沫若衣锦还乡，大家都围着郭沫若寒暄，而张琼华却不知所措，远远地看着这个二十六年没见的男人。

郭沫若八十六岁的父亲说了这些年张琼华为郭家所做的一切，郭沫若给他鞠了一躬，张琼华更加不知所措。

这个可怜的女人，后来还被郭沫若邀请北京新家一次，她甚至还有点感激郭沫若。她孤独了一生，连孩子都没有，郭沫若对她的辜负，也不是一个鞠躬和简单的邀请就可以偿还的。

才子风流，郭沫若当初对佐藤富子也是柔情蜜意，海誓山盟的，郭沫若第一次见她，她是一所医院的护士，年仅二十二岁。郭沫若拿下她后，佐藤富子辞去护士，跟郭沫若同住。

他们的恋情遭到了全家的反对，因为佐藤家信仰基督教，再说他们也不接受一个浪荡的中国才子，父母的眼光还是毒的，佐藤虽然跟家人断绝关系，却并未换得才子对她的一心一意。

她为郭沫若做饭洗衣，承担了所有的家计，为他生了四个儿子和一个女儿，然而郭沫若为了回国抗战，还是抛弃了她。

开始佐藤以为她是日本人，而郭沫若要回国抗日，只要她默默等待，郭沫若总会回头找她。没想到这一等，好多年过去了。

郭沫若刚回国，就认为一个女性，她叫于立群，是戏剧界的一名年轻的女演员，第二年她去搬去跟郭沫若同住。

后来佐藤带着孩子来看他，看到他的新家和妻子有点懵，得知她已经为郭沫若生儿育女，她哽咽地说：我走…言语格外伤心。

郭沫若博学多才，不仅新诗写得好，古典诗也写得好，他还研究考古，艰涩的甲骨学很难有人涉猎的，因为看不懂，郭沫若玩得却很好，被称为“甲骨学四堂之一”。

如果没有郭沫若在发掘甲骨文断代史的功劳，甲骨学会被埋没在历史的尘埃里，或者从属于金石学，而不会成为一门崭新的学科。

郭沫若是一位文学巨匠，他对中国的影响力的巨大而深远的，不过，这样一位文学巨匠死后却没能葬在八宝山，而是葬进山寨的沟里，这是为什么呢？

说起郭沫若跟大寨是有一段渊源的，在二十世纪六十年代，郭沫若借着“学大寨”的活动在那里学习，一个学者去那里，引起了当地的轰动。

郭沫若那段时间也老了，没折腾艳遇，而是跟穷苦农民同吃同住，跟他们学习种地和改造自然，也教给他们科学种田的方法。

老年的郭沫若喜欢上这个地方，因为那里有着他身上没有的淳朴气质，作为一个文人，他油滑了半生，突然善心大起，想在这里度过晚年。

后来他离开大寨，还难过了一段时间。十几年过去了，郭沫若临终前许愿，想再看看大寨。于是他亲人就很配合地将他的骨灰葬在山沟里，让他饱览风景，想必九泉之下，郭沫若也该安息了。

在虎头山上，一直郁郁葱葱，郭沫若的墓碑格外醒目。鲁迅一生最爱骂人，尤其对郭沫若，骂得很厉害，闻一多是这么评价的，他说：“郭沫若说了十句话，就算只有三句对了，也能让后人少走冤枉路。”

所以，此人人品虽然值得推敲，功劳还是大的，他确实是一代才子。

参考文献：《郭沫若墓地》、《郭沫若生平》